雅昌首页
求购单(0) 消息
张卫首页资讯资讯详细

【评论】玩笑的质量:拆解张卫的电脑喷绘作品(2005年)

2011-05-20 12:40:49 来源:艺术家提供作者:孙振华
A-A+

  前年,在我和鲁虹做“重新洗牌”展览的时候,张卫的那批电脑喷绘作品是展览中的亮点,它们不断引起观众指指点点和诸多议论。我观察,不管是看门道的,还是看热闹的,都觉得它好玩。当时心想,只要你觉得好玩了,吸引你的眼球了,你便是中了张卫的埋伏,没准他这会正在一边偷着乐呢!

  这些作品不过是一个玩笑而已,一个文化的玩笑,同时还是跨国的玩笑;不过正如维特根斯坦所说,任何游戏的背后,都是生活的形式。拆解张卫的玩笑,我们发现它有如下因素,这些因素决定了这个玩笑的质量。

  虚拟

  这同艺术的虚构还不一样,虚构还有点煞有介事,还要讲点文本自身的情景逻辑,还小心翼翼地照顾到时空的合理性和关联性;张卫的虚拟则十分凶狠,不讲道理。这是一种“关公战秦琼”式的拼凑,“风马牛不相及”式的并置,结果成为一种让人瞠目结舌的图式。范宽和杜尚有什么关系?齐白石与玛丽莲?梦露有什么瓜葛?张卫通过虚拟的方式,就是要让这种不能变为可能。

  虚拟是数字化时代所生成的新的艺术逻辑,计算机作为技术支撑,扩充了人们的想象内存,使虚构变得更加汪洋恣肆而无所顾忌。虚拟为观念提供了更大可能性的支撑。在数字化的时代,这种虚拟如同足球场上的合理冲撞,野是野了点,但是过瘾,要的就是这个劲。

  反讽

  说白了,就是搞笑,这是虚拟所产生的效果。张卫的反讽为观众的笑声提供了不同的智慧级差,所谓涉浅水者见虾,其深者见鱼鳖,其尤深者见蛟龙。见大山大水与小便器并置,而飞瀑落入小便器中是一笑;这是大小失度,不和谐,不均等所带来的笑;知道范宽者是何人,知道《溪山行旅图》是何画,知道杜尚是何人,《小便器》是何作品的人,体味出一古典,一现代,一庄重,一达达者,又是一笑;知道西画东渐的历史,知道文化殖民的过程,知道西方中心的压迫,知道走向世界的两难者,还有一笑。

  反讽是一种虚拟的反抗,是一种对智慧的期待和提升,它是冲突的嬉皮化,是冲突之间的一种无伤大雅的距离。画面上,东方图式和西方图式的并置其实就是一种冲突,但这种冲突是谐趣的,反讽的;它使冲突之间的紧张感通过搞笑保持了一种适度的距离。搞笑的心理作用,是让紧张和冲突获得一种缓解,让压力上升为一种智力活动。

  还想怎么样呢?看过了,笑过了,洗脚上炕,该怎么样,就怎么样。

  解构

  张卫的解构就是“拿村长不当干部”,拿经典不当经典,拿正经不当正经。拿常识不当常识。如果这些图式太深奥了,太冷癖了,这种解构的力量就受限制了,偏偏,这是大众化的图像,是家喻户晓的知识,所以,它的解构就特别具有破坏性。这种解构基于异质的进入,这种基于计算机手段的“入侵”,使经典变成无法承受之轻。

  张卫似乎对经典有仇,他对神圣经典的解构使经典变得有点寒碜,它消解了绘画的技术性,它使经典图像变成了工具,变成了材料,减轻了重量,降低了高度。

  正是这种解构,使经典成为贩夫走卒、引车卖浆者流的玩笑,它填平了精英与大众的鸿沟,—只要会咧咀就行。

  颠覆

  这是带笑的温柔一刀。它让你最后笑得不畅快,笑到最后,发现那里总是有那么一点不得劲,原来,这是藏在这个玩笑里的颠覆的力量。

  说什么西方、东方呢?装什么高雅、深沉呢?颠覆性简直就是“非典型性肺炎”,看起来像是个流行性感冒,骨子里厉害着呢!你以为喝了几包板兰根,几包抗病毒冲剂就想和它斗?一旦被“颠覆”这个病毒击中,你再看什么就不是什么了。

  要不怎么说这是个有质量的玩笑呢?要不为什么笑着笑着,慢慢会悟到一点什么了呢?—才下眉头,却上心头。

  —孙振华

  孙振华:当代艺术批评家、深圳雕塑院院长。

该艺术家网站隶属于北京雅昌艺术网有限公司,主要作为艺术信息、艺术展示、艺术文化推广的专业艺术网站。以世界文艺为核心,促进我国文艺的发展与交流。旨在传播艺术,创造艺术,运用艺术,推动中国文化艺术的全面发展。

联系电话:400-601-8111-1-1地址:北京市顺义区金马工业园区达盛路3号新北京雅昌艺术中心

返回顶部
关闭
微官网二维码

张卫

扫一扫上面的二维码图形
就可以关注我的手机官网

分享到: